如果说任何一种占统治地位的道德都是一种教育，都是对人的某个特定类型的培育和培养，那么以基督教为代表的现代道德又是一种什么样的教育？又是对哪种类型的人的培育和培养呢？尼采认为，基督教是弱者、失败者、平庸者的道德，它致力于培养一些软弱无力的“善人”。因此，在尼采眼里，以基督教为代表的现代道德是一个否定生命的意志，是一个死亡和腐朽的原则。基于这种认识，他对基督教的许多被西方现代社会普遍接受的道德原则和行为规范进行了深入剖析和猛烈攻击。
比如，强调人与人之间互不伤害，不强人所难，是基督教的一个普遍化的道德原则。尼采对这一原则就曾进行了具体的分析和重估。在他看来，类似于人与人之间决不相互伤害，决不相互使用暴力和相互利用，决不把自己的意志强加于人等道德原则，只能在一定的条件下得到认可，并可能导致好的行为。这个必要的条件就是，人与人之间在力量大小和价值等级上完全一样，而且他们在一个组织内相互合作。但是，一旦超越了这个范围，“一旦人们希望把这个原则普遍化，而且如果可能，甚至把它当作社会的基本原则，那么，这就会立刻使这个原则失去意义，即，成为一个否定生命的意志，一个死亡和腐朽的原则”。[[德]尼采.论道德的谱系·善恶之彼岸[M].谢地坤，宋祖良，程志民译.桂林：漓江出版社，2000.278.]